1、 天干化合的条件
天干化合的条件
天干五合，就是十天干分五组两两相合。相合后可能转化成另一个五行，这叫做天干合化，但也可能合而不化。如果合而化之，两天干原有的属性就失去了，成了两个新化出的五行属性。如果合而不化，两天干被合住了，成了无根之干，原有的属性也将失去，不再能克他干，不克直坐地支，亦不受直坐地支生扶。天干合化是：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干合而能化是有条件的，分下列情况加以说明。
一 合化的条件
1）相合两干必须是相邻的，中间有间隔的就只合不化；
2）月为提纲，月支必须有引神方能合化。就是说，月支的藏气必须是与化出之神属相同的五行。
例如，戊癸合化火，月提是巳或午。寅也行，寅中余气藏有丙火。
例1
命局：丙午 辛亥 壬辰 癸卯
地藏：丁己 壬甲 …… ……
年和月是丙辛合化水，月提亥藏壬水，所以能化，壬就是化神。丙、辛的火金属性失去了，化做两壬。日元也是壬，故年月的十神成了两个比，而不是 原来的丙财和印绶了。
例2
命局：丙辰 辛卯 癸亥 丙辰
地藏：…… 乙 …… ……
年和月是丙辛合化水，月提卯中不藏水，所以是不能合化。因地支主气无火也无金，丙和辛成了无根之干，原有的属性就丧失了。
例3
命局：戊寅 乙卯 癸丑 戊午
日时是戊癸合化火，月提为乙木无火，所以也是合而不化。但戊通根於丑土之主气己土，所以戊不是无根之干，故原性(戊官)犹存。
二 争合和妒合
如果相同两干分列一干的两旁，都能够与之相合，谓之争合。月干时干争合日主，叫做妒合。争合妒合，一律不能成化。如果出现妒合，暗示有三角恋爱。争合有序，按年月日时为序。
例4
命局：丁丑 壬寅 丁丑 丙午
丁壬合化木，月提为寅木，故能够合化。两丁争与月干合，故是争合而不是妒合。按年月日时的次序，这是年干和月干相合在先。这就是争合有序。
本造如是女命，丁为日主壬乃官星即夫星，合年干去了，预示夫妻同床异梦，丈夫已有外遇。若为男命，二丁争壬，中间壬官之气会被二丁泄尽，喻示身旺仕途无望，身弱反吉。
三 鸳鸯合
四天干两两相合，叫做鸳鸯合。此时就不是妒合，亦不是争合，只要有引神，就各自成化。
例5
命局：丁丑 壬寅 丁丑 壬寅
月提为寅木，故能够合化。年月合化木，时日合化木，所以化成四个寅木，即四个偏官（杀）。若为 女命，是两对鸳鸯合好和谐。但一旦大运流年有丁或壬插入，即 “半路杀出一个程咬金”，便会出现意外的变化。若为男命，不会涉及恋爱、婚姻问题，而是天干变为四个杀，身弱大吉，身旺大凶。
四 月提犯化神，不能成化
天干相合，月提馀气有化神成引，但月提主气刚好正克化出之神，亦不能成化。
例6
命局：戊寅 甲寅 己巳 丁丑
地藏：…… 甲丙戊 …… …
月、日甲己合化土，月提寅藏余气戊土，寅神是有，但主气寅木克土，化神被克个正着，所以不能成化。
五 合去与合不去
两干相合，有被合去也有合不去的。如果合而化之，当然是合去了。丁壬化木，丁壬就被合去了。但如果合不能化，则有合去与合不去的差异，举例说明如下。
例7
女命：丁☆ 壬寅 丁☆ ☆☆
壬(官)被年干之丁争合去，丁者比也，即被姊妹合去，而不向日主之丁，夫星被夺矣，这是合去。
女命：乙☆ 庚申 乙☆ ☆☆
乙庚合化金，月提申为引，成化，但化为庚金，庚为官星，即官星仍在，合而不去。亦即丈夫没有被人夺去，同床异梦，又不离婚。
命局：辛☆ 丙寅 甲☆ ☆酉
丙辛合水，月提寅木，无引合而不化。本该皆失去其作用，但辛金有根(酉)，故辛金合而不去，丙火合去。
六 大运或流年逢合
大运、流年逢合，也必须通根於月提(主气或余气均可)，方能成化。
2、 ...癸卯 己卯 甲戌,有没有依托?甲已合化成局吗?
壬辰
癸卯
己卯
甲戌
甲己合化土，是好事，因为自身属土。弱。问题是缝冲大运流年就不好，因为甲木有两强根，天干还有印，克身严重。地支卯戌合火，也是好事，可以耗官生身，但也怕大运流年冲克。
3、 己未 甲戌 甲戌 己巳,甲己合化土了吗,这命怎么样
我认为是时辰不对
4、 为什么甲己合化土
五行的相生相克冲合转化是中国以易经为基础的传统文化中的一个很普遍的问题，这也朴素唯物辩证法的一个重要组成部分。即事物是相互联系相互矛盾统一体，并按一定条件转化。甲为阳木，己为阳土燥土。甲木本身是克己土的，是一对矛盾。我们可以将抽象化的甲木和己土还原到自然界具体意象。甲木只有吸收己土壤里的水分营养才可以生长壮大，因此它是克己土的，而己土显然是被克的。但甲木离不开土，否则它失去生存的基础，因此这种不可分离的属性决定了它们之间是相合的。但相合的双方并不一定成化，只有达到一定条件时才可以转化。所以我们说甲己合土第一是说，它们之间有合要求，也有转化的基础，但真正成化的只有在一定条件下才可成立。如土旺木弱时，在八字里比如月令为土时等条件下才可成化，而但木旺土弱时，只有这种克合，但并不成化。也就是说，这时候木是木，土是土，相合且相克。当己土很旺，必然是很燥，而甲木的苗很弱时，甲木并没能力在己土中生根，反而被燥土将根中水分吸干而枯萎，枯萎了的苗木必须化成土的一部分，再如老树根本枯竭之时，而燥土肆虐，甲木必然无力克己土，也不得不腐朽化土。
5、 八字中大运的天干与流年的天干合化怎么看要不要合化的条件?还有就是流...
一、看大运方法
看大运要以地支为主，因为其一大运是由月令排出来的，其二大运是代表行方运，只有地支才有方向，分东南西北。所以人们所说你现在是行东方运等就是这个意思了。
如果大运地支为喜用神，十年中总体是风光的，忌神的流年也不要慌，也会发达。忌神流年只代表赚钱不开心，会遇到小人或其他小事情不顺，但是总体赚的钱要多，只要忌神没有伤到用神此年照样发达。如果流年伤到用神会破些财，但总体上赚钱还是要多。而大运为忌神时，此十年在事业上也没有大的发展，不会发财。就算用神的流年只不过稍微顺利，不会发财。如果不伤用神，生活一样平淡，若是伤到用神，事业定有不顺或有灾祸。看大运十年中地支为喜用时，本身这十年事业是向前发展会发达是好运的。但是还有一种特殊情形就是要分前五年和后五年在大运的天干伤到原命局用神时，则前五年事业不顺或有灾祸而后五年才是吉运。大运是一个总的框架，大家要记住，大运定吉凶，流年定应期。
二、看流年方法：
1、五行干支运用
天干代表外象，天干一般不体现吉凶，只有在流年地支呈旺相状态时才体现吉凶，如：壬申、癸酉，甲寅乙卯等，还有一种情况如果天干合冲克到原命局用神时，此天干主不吉或凶的流年，就算流年支是喜用神也主不吉或凶年。
6、 化气格与上流年争合一定会破局吗?
据说佛有三十二相，眉毛中间鼓出来一点亮光放光，这是有成就的人。
如果楼主所说排除肿瘤之类的东东的话,那可能真是贤德之人吧!
是楼主本人吗?如果是刚出生的婴儿,可以观察此人日后的各方面种种情况来衡量是否有过人之处.这过人之处不是指一定有特异功能之说.